2025. 3. 23. 오후 4:52:27
끝으로 달려가는 시간을 멈추고 싶나요 [이주은의 유리창 너머]
출처: 한겨레 ( 한국 / 한국어 )
오스카 와일드
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목차
1. 개요
오스카 와일드는 19세기 후반 영국을 대표하는 아일랜드 출신 작가이다. 시, 희곡, 소설, 평론 등 다양한 분야에서 활동하며, 특히 소설 《도리안 그레이의 초상》, 희곡 《진지함의 중요성》, 동화 《행복한 왕자》 등으로 명성을 얻었다. 그는 미학주의를 옹호하며 예술의 자율성을 강조했고, 사회 풍자와 인간의 심리를 날카롭게 파고드는 작품들을 남겼다. 말년에는 동성애 혐의로 투옥되어 불운한 삶을 살았지만, 그의 작품은 오늘날까지도 널리 읽히며 문학적 가치를 인정받고 있다.
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| 오스카 와일드 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 오스카 핑갈 오플래허티 윌스 와일드 |
| 원어 이름 | Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde |
| 출생일 | 1854년 10월 16일 |
| 출생지 | 더블린, 아일랜드 |
| 사망일 | 1900년 11월 30일 |
| 사망지 | 파리, 프랑스 |
| 묘소 | 페르 라셰즈 묘지 |
| 국적 | 아일랜드 |
| 직업 | 작가 시인 극작가 |
| 활동 시기 | 빅토리아 시대 |
| 언어 | 영어, 프랑스어, 그리스어 |
| 장르 | 에피그램 드라마 단편 소설 비평 저널리즘 |
| 사조 | 미학 운동 퇴폐주의 운동 |
| 학력 | 트리니티 칼리지 더블린 매들린 칼리지, 옥스퍼드 |
| 배우자 | 콘스탄스 로이드 (1884년–1898년) |
| 자녀 | 시릴 홀랜드 비비안 홀랜드 |
| 부모 | 경 윌리엄 와일드 (아버지) 제인, 레이디 와일드 (어머니) |
| 친척 | 윌리 와일드 (형) 멀린 홀랜드 (손자) |
 | |
| |
| 주요 작품 | |
| 대표 작품 | 도리언 그레이의 초상 진지함의 중요성 행복한 왕자 살로메 |
| 데뷔 작품 | 라벤나 |
2. 생애
오스카 와일드는 1854년 아일랜드 더블린에서 태어났다. 아버지 윌리엄 와일드 경은 유명한 의사이자 고고학과 민속에 관한 책을 쓴 작가였고, 어머니 제인 프랜시스카 엘지는 '스페란차'라는 필명으로 활동한 아일랜드 민족주의자이자 작가였다. 와일드는 9살까지 집에서 교육을 받았고, 1864년부터 1871년까지 포토라 왕립학교에 다녔다. 그 후 더블린의 트리니티 칼리지에서 고전 문학을 공부했고, 1874년부터 1878년까지 옥스퍼드 대학 모들린 칼리지에서 수학했다.
고전학에서 뛰어난 성적을 거둔 와일드는 1882년 미국으로 강연 여행을 떠났고, 희곡을 써서 뉴욕에서 상연했지만 성공하지 못했다. 이후 몇 가지 소설, 시, 비극을 썼지만, 와일드의 재능은 <윈더미어 부인의 부채>(1892), <시시한 여자>(1893), <이상적인 남편>(1895), <진지함의 중요성>(1895)과 같은 경묘한 희극에서 빛을 발했다. 이러한 작품들을 통해 와일드는 왕정복고 시대의 콩그리프가 이룩한 희극 작법의 전통을 계승했다고 평가받는다. 시극 <살로메>는 영국에서 상연이 금지되었고, 1894년 사라 베르나르에 의해 파리에서 초연되었다.
1895년, 와일드는 알프레드 더글러스 경과의 관계로 인해 동성애 혐의로 기소되어 2년간의 노동 금고형을 선고받았다. 이 사건은 퀸즈베리 후작이 와일드를 "동성애자 행세를 하는 자"라고 비난하는 명함을 남기면서 시작되었다. 와일드는 명예훼손 소송을 제기했지만, 재판 과정에서 그의 동성애적 관계가 드러나면서 패소하고 오히려 유죄 판결을 받았다. 출소 후 파리로 갔지만 건강이 악화되고 경제적으로 어려움을 겪다가 뇌수막염으로 1900년 46세의 나이로 사망했다.[55]
와일드의 사후, 그의 삶은 수많은 전기로 출판되었다. 초기 전기들은 주로 그를 알았던 사람들의 회고록으로, 개인적이고 인상적이지만 사실 관계가 부정확한 경우가 많았다. 헤스케스 피어슨의 "오스카 와일드: 그의 삶과 재치"(1946)는 최초의 객관적인 전기로 평가받는다. 리처드 엘만의 "오스카 와일드"(1987)는 퓰리처상을 수상했으며, 1997년 영화 "와일드"로 제작되었다. 2018년에는 매슈 스터지스의 "오스카: 일생"이 출판되어, 재발견된 자료들을 바탕으로 와일드의 삶을 가장 상세하게 다룬 전기로 평가받는다.
2. 1. 초기 생애 (1854-1878)
와일드는 1854년 아일랜드 더블린의 웨스트랜드 로 21가에서 앵글로계 아일랜드인 가정에서 태어났다. 아버지 윌리엄 와일드 경은 아일랜드의 대표적인 안과와 비과 외과의사이며, 고고학과 민속에 대한 책을 썼다. 또한 박애주의자로서, 더블린 트리니티 칼리지(TCD) 뒤에 위치한 링컨 플레이스 내 도시 빈민을 위한 무료 진료소로 유명하였다. 애들레이드 도로에 위치한 더블린 안과 비과 의사의 선구자로 평가받는다.[8] 어머니 제인 프랜시스카 엘지는 성공적인 작가이며, '스페란차'로 알려진 아일랜드 민족주의자였다.[7]1855년 6월 와일드 가는 그당시 유행하던 거주 지역인 1번 메리온 광장으로 이사하였다.
와일드의 어머니는 토요일마다 정기적인 오후 살롱을 열었으며, 그 초대객에는 셰리던 레퍼뉴, 찰스 레버, 조지 피트리, 아이작 버트, 윌리엄 로언 해밀턴, 새뮤얼 퍼거슨 등이 있다. 오스카는 9살 때까지 집에서 교육을 받았다. 그는 페르마나주주 에니스킬렌에 있는 포토라 왕립학교에 1864년에서 1871년까지 재학하였으며, 여름 기간 동안 가족과 함께 웩스퍼드 시골의 워터포드와 메이오주에 있는 윌리엄 경의 가족집에서 지냈다. 와일드의 형제들은 이후 소설가로 성장하는 조지 무어와 함께 놀곤 하였다.[18]
포르타를 졸업한 후, 와일드는 1871년부터 1874년까지 더블린의 트리니티 칼리지에서 고전 문학을 공부하였다. 그는 형인 윌리엄(윌리) 와일드와 방을 함께 사용했다. 고전 연구의 선두 주자 중 하나였던 트리니티 칼리지는 그를 R. Y. 티렐, 아서 팔머, 에드워드 도우든과 같은 학자들과 함께 공부하게 했고, 그의 튜터였던 J. P. 마하피 교수는 그에게 그리스 문학에 대한 관심을 불러일으켰다. 학생으로서 와일드는 마하피 교수의 책 ''그리스의 사회 생활(Social Life in Greece)'' 작업에 참여했다. 와일드는 후에 약간의 의구심을 가지기는 했지만 마하피를 "나의 첫 번째이자 최고의 스승"이자 "그리스의 것들을 사랑하는 방법을 보여준 학자"라고 불렀다.
대학 철학회(University Philosophical Society) 또한 교육을 제공했는데, 회원들은 단테 가브리엘 로세티와 알제르논 찰스 스윈번의 작품과 같은 지적이고 예술적인 주제를 매주 토론했다. 와일드는 빠르게 유명한 회원이 되었고, 1874년 회원 제안서에는 와일드의 새롭게 나타나는 미학주의를 재치 있게 조롱하는 두 페이지 분량의 농담이 담겨 있다. 그는 "미학적 도덕(Aesthetic Morality)"이라는 제목의 논문을 발표했다. 트리니티 칼리지에서 와일드는 뛰어난 학생으로 자리매김했다. 그는 1학년 때 수석을 차지했고, 2학년 때 경쟁 시험을 통한 장학금을 수상했으며, 졸업 시험에서 그리스어 분야 최고의 학술상인 버클리 금메달을 수상했다.
그 후 1874년부터 1878년까지 옥스퍼드 대학 모들린 칼리지에서 수학했다. 그는 연간 95GBP의 가치가 있는 반액 장학금인 데미십(demyship)을 마그달렌 칼리지에서 얻을 것을 권유받았고, 그는 쉽게 이를 획득했다.[19] 매들린 대학에서 그는 1874년부터 1878년까지 고전학(Greats)을 공부했다.
와일드는 옥스퍼드 유니온(Oxford Union) 가입을 신청했지만, 선출되지 못했다. 화려한 의복, 비밀, 의식에 매료된 와일드는 옥스퍼드의 아폴로 프리메이슨 로지(Apollo Masonic Lodge)에 가입을 청원했고, 곧 석공장(Master Mason)의 고위 계급으로 승격되었다.
가톨릭교는, 특히 풍부한 전례 때문에 그에게 큰 매력으로 다가왔고, 그는 여러 차례 성직자들과 개종에 대해 논의했다. 1877년, 와일드는 로마에서 교황 비오 9세를 알현한 후 말문이 막혔다. 그는 가톨릭으로 개종하여 교회 서열에서 높은 지위에 오른 저명한 성공회 사제였던 존 헨리 뉴먼 추기경의 책을 열심히 읽었다.
매들린 대학에 재학 중 와일드는 미학 운동과 퇴폐 운동에서 두각을 나타냈다. 그는 머리를 길게 기르고, "남성적"인 스포츠를 공개적으로 경멸했지만 때때로 권투를 하기도 했고 자신의 방을 공작 깃털, 백합, 해바라기, 청색 도자기 및 기타 예술품으로 장식했다.
와일드는 3학년이 되어서야 월터 패터를 만났지만, 트리니티에서의 마지막 해에 출판된 그의 『르네상스 연구』에 매료되어 있었다. 패터는 인간의 아름다움에 대한 감수성이 무엇보다도 세련되어야 하며, 모든 순간을 최대한 느껴야 한다고 주장했다.
와일드는 1878년 그의 시 "라벤나"로 뉴디게이트 상(Newdigate Prize)을 수상했는데, 이 시는 그가 전년도에 그곳을 방문한 것을 반영한 것이었고, 그는 엔카이니아(Encaenia)에서 그것을 낭독했다. 1878년 11월, 그는 고전학 예비시험(Classical Moderations)(과정의 첫 번째 부분)과 리터레 휴마니오레스(Literae Humaniores)(Greats)(최종 시험)에서 모두 1등급을 받아 최우등으로 문학사(Bachelor of Arts) 학위를 받았다.
2. 2. 런던 생활과 문학 활동 (1879-1895)
옥스퍼드 졸업 후 와일드는 더블린으로 돌아가 어린 시절 연인이었던 플로렌스 발콤을 다시 만났지만, 그녀는 브램 스토커와 약혼한 상태였다.[20] 실망한 와일드는 발콤에게 편지를 쓰며 "두 해의 달콤한 시간 – 내 젊은 시절 중 가장 달콤한 시간"을 기억한다고 썼다.[21] 그는 "영원히 영국으로 돌아갈" 의사를 밝혔고, 1878년에 그렇게 했다.[21][22]1879년, 와일드는 아버지의 집을 판 돈으로 런던에서 독신 생활을 시작했다.[23] 1881년 영국 인구 조사에 따르면, 와일드는 첼시의 타이트 스트리트 1번지(현재 44번지)에 하숙인으로 있었으며, 화가 프랭크 마일스가 가장이었다.[24]
릴리 랭트리는 1877년 프랭크 마일스의 스튜디오에서 와일드에게 소개되었다. 랭트리는 와일드의 런던 초기 생활에 중요한 존재가 되었고, 그들은 수년 동안 가까운 친구로 남았다.[25] 와일드는 그녀에게 라틴어를 가르쳤고, 나중에는 연기를 하도록 격려했다.[25]
와일드는 정기적으로 극장에 다녔고, 엘렌 테리와 사라 베르나르 같은 여배우들에게 매료되었다.[26] 1880년, 그는 러시아 니힐리즘에 대한 멜로드라마인 첫 번째 연극 ''베라; 또는, 니힐리스트들''을 완성했다.[27] 1881년 11월 런던에서 베르나르 베어 여사가 베라 역을 맡은 일회성 공연이 광고되었지만, 정치적 감정을 고려하여 와일드가 취소했다.[28]
1881년 중반, 27세의 와일드는 시집 ''시집''을 출판했다.[29] 비평가들은 호평하지 않았지만, 750부의 초판이 매진되었다.[29] ''펀치''는 "시인은 와일드지만 그의 시는 재미없다"라고 평했다.[30][31] 옥스퍼드 유니온은 표절 혐의로 이 책을 비난했다.[32][33] 전기 작가 리처드 엘만은 와일드의 시 "Hélas!"가 시인이 자신 안에서 보았던 이분법을 설명하려는 시도였다고 주장한다.[34]
미학주의는 당시 유행하여 길버트와 설리번의 ''페시언스''(1881)에서 풍자되었다. 영국의 임프레사리오인 리처드 도일리 카르테는 와일드에게 북미 강연 순회를 제안했다.[35] 와일드는 1882년 1월 2일에 미국에 도착했다.[36] 원래 4개월로 계획되었던 순회 강연은 상업적 성공으로 거의 1년 동안 계속되었다.[37] 와일드는 예술에서 보았던 아름다움을 일상생활에 적용하고자 했다.[38]
와일드와 미학주의는 언론에서 풍자와 비판의 대상이 되었다.[38] 예를 들어, ''스프링필드 리퍼블리컨''은 와일드의 행동이 아름다움에 대한 헌신이라기보다는 악명을 얻으려는 시도였다고 시사했다.[39]
1883년, 와일드는 파리와 뉴욕에 잠시 머물렀다.[40] 8월에는 미국 여배우 마리 프레스콧에게 판권을 판 ''베라''의 공연을 위해 뉴욕으로 돌아왔다.[40] 이 연극은 처음에는 좋은 반응을 얻었지만, 비평가들의 미온적인 평으로 개막 일주일 만에 막을 내렸다.[40]
런던에서 와일드는 1881년 컨스턴스 로이드를 소개받았다. 1884년 와일드가 게이어티 극장에서 강연을 할 때 더블린을 방문한 그녀에게 청혼했고, 1884년 5월 29일 런던의 성공회 세인트 제임스 교회, 패딩턴에서 결혼했다.[42][43] 부부에게는 시릴(1885년생)과 비비안(1886년생) 두 아들이 있었다. 와일드는 1886년 시카고에서 발생한 헤이마켓 참사 이후 체포된 무정부주의자들의 사면을 위한 조지 버나드 쇼의 청원에 유일하게 서명했다.[44]
1886년, 와일드는 로버트 로스를 만났다.[45] 리처드 엘만에 따르면, 로스는 17세 소년으로 "와일드를 유혹하려고 결심했다"고 한다.[45] 다니엘 멘델존에 따르면, 와일드는 로스에 의해 "동성애적 성행위에 눈을 떴다"고 한다.[46]
와일드는 런던의 카페 로열, 해처즈 서점,[47] 리버티 & 코., 해러즈 등 여러 단골 장소가 있었다.[48]
''더 팰 맬 가제트(The Pall Mall Gazette)''에서 와일드는 1885년부터 1887년까지 여러 잡지에 기고했다.[49] 1887년 중반, 와일드는 ''레이디스 월드(The Lady's World)'' 잡지의 편집자가 되었고, 그의 이름은 표지에 두드러지게 실렸다.[50] 그는 즉시 제목을 ''우먼스 월드(The Woman's World)''로 바꾸고 수준을 높였다.[50] 1889년 10월, 와일드는 ''우먼스 월드''를 떠났다.[51]
1880년대 동안 와일드는 화가 제임스 맥닐 위슬러와 가까운 친구였으며, 그들은 여러 차례 함께 식사를 했다.[52]
와일드는 정기적으로 잡지에 동화를 기고해왔다. 그는 1888년에 ''행복한 왕자와 다른 이야기들''을 출판했다. 1891년에는 ''아서 새빌 경의 범죄와 다른 이야기들''과 ''석류의 집''을 출판했다.[53] "W. H. 씨의 초상"은 1889년 7월 ''블랙우드 에딘버러 잡지''에 처음으로 실렸다.[54]
''도리안 그레이의 초상''의 첫 번째 버전은 1890년 7월호 ''리핀콧 먼슬리 매거진''에 실렸다.[55] 이야기는 한 남자가 그레이의 초상화를 그리는 것으로 시작된다. 자신의 아름다움은 사라지지만 초상화는 아름다운 채로 남는다는 사실에 괴로워하며, 그는 파우스트적 거래를 하게 된다.[56]
비평가들은 소설의 퇴폐성과 동성애적 암시를 비판했다.[57] 와일드는 반박하며 ''스코츠 옵서버'' 편집자에게 편지를 써서 예술에서 윤리와 미학에 대한 자신의 견해를 명확히 했다.[58] 그럼에도 그는 1891년 책으로 출판하기 위해 이 소설을 수정했다.[59]
1891년 인구 조사 기록에 따르면 와일드 가족은 타이트 스트리트 16번지에 거주했다.[60] 1891년 10월, 와일드는 파리로 돌아와 살롱 리테레르(salon littéraires)에 초대되었다.[61] 그는 극장에 대한 관심을 계속 이어왔고, 산문에서 자신의 목소리를 찾은 후, 다시 극적인 형식으로 눈을 돌렸다.[62] 그 결과 프랑스어로 새로운 희곡 ''살로메''가 탄생했다.[63]
비극인 이 작품은 분봉왕 헤로데 안티파스의 계모인 살로메의 이야기를 다룬다. 와일드가 크리스마스 직전 런던으로 돌아왔을 때, ''파리 에코(Paris Echo)''는 그를 그 시즌의 "위대한 사건(le great event)"이라고 언급했다.[64] 사라 베르나르 주연의 희곡 연습이 시작되었지만, 성서 인물을 묘사했기 때문에 공연 허가가 거부되었다.[65] ''살로메''는 1893년 파리와 런던에서 원어인 프랑스어로 공동 출판되었고, 1년 후 런던에서는 알프레드 더글러스 경의 영어 번역본이 출판되었지만, 와일드가 투옥된 1896년 파리에서야 공연되었다.[66]
''레이디 윈더미어의 부채''는 1892년 2월 20일 세인트 제임스 극장에서 초연되었다.[68] 이 연극은 엄청난 인기를 얻어 몇 달 동안 전국을 순회했지만, 보수적인 비평가들에게는 대부분 혹평을 받았다.[68] 이 연극의 성공으로 와일드는 첫해에만 7000GBP를 벌었다.[69]
1893년에는 또 다른 빅토리아 시대 희극인 ''중요하지 않은 여인''이 뒤따랐다.[70] 와일드는 두 편의 희곡을 더 집필할 것을 의뢰받았고, 1894년에 쓰여진 ''이상적인 남편''[71]은 1895년 1월에 공연되었다.[70]
1891년 중반, 라이오넬 존슨은 사촌인 알프레드 더글러스 경을 와일드에게 소개했다.[72] 와일드와 더글러스 사이에 친밀한 우정이 생겨났고, 1893년까지 와일드는 더글러스에게 푹 빠져 격정적인 관계를 맺었다. 더글러스는 곧 와일드를 빅토리아 시대 지하 동성애 매춘 세계에 소개했고, 와일드는 1892년부터 알프레드 테일러를 통해 일련의 젊은 노동 계급 남성 매춘부들을 만났다.
와일드의 마지막 희곡은 다시금 신분 바꿔치기라는 주제로 돌아온다.[73] ''진지함의 중요성''은 와일드의 이전 희극보다 더 가벼운 어조를 지닌다.
현재 와일드의 걸작으로 여겨지는 이 희곡은 1894년 말 와일드의 예술적 성숙기에 쓰여졌다.[75] 1895년 2월 14일 런던의 세인트 제임스 극장에서 초연되었다.[76] ''진지함의 중요성''은 여전히 그의 가장 인기 있는 희곡이다.[77]
와일드의 직업적 성공은 퀸즈베리와의 불화가 악화되는 것과 맞물렸다. 퀸즈베리는 무대 위에 썩은 채소 꽃다발을 던져 와일드를 공개적으로 모욕할 계획이었는데, 와일드는 밀고를 받고 퀸즈베리가 극장에 들어오는 것을 막았다.[78] 15주 후 와일드는 감옥에 갇혔다.
1895년 2월 18일, 퀸즈베리 후작은 와일드의 클럽인 알베마르 클럽에 "오스카 와일드에게, 동성애자 행세를 하는 자에게"라고 적힌 명함을 남겼다.[79] 와일드는 더글러스의 부추김에 따라 친구들의 충고를 무시하고, 퀸즈베리를 상대로 민사소송을 제기했다.[80]
퀸즈베리는 최대 2년의 징역형을 받을 수 있는 명예훼손죄로 체포되었다.[81] 퀸즈베리의 변호사들은 와일드의 동성애적 관계에 대한 증거를 찾기 위해 사설 탐정을 고용했다.[82]
1895년 3월 24일 카페 로열에서 열린 ''새터데이 리뷰'' 회의에서 친구들은 와일드에게 소송을 제기하지 말라고 충고했다.[83] 와일드는 ''깊은 곳에서''에 그렇게 썼다. 더글러스는 소송에서 패소했다.[84]
이 명예훼손 재판은 ''세간의 이목을 끄는 사건''이 되었다. 와일드의 협박범들과 남성 매춘부, 남장 여자들, 동성애 매춘굴들과의 관계가 기록되었다.[85]
이 재판은 1895년 4월 3일 런던 중심부의 올드 베일리에서 시작되었다. 와일드를 압도하는 증거의 양은 그로 하여금 "나는 이 사건의 고소인입니다"라고 선언하도록 강요했다.[86]
와일드와 같은 시기에 트리니티 칼리지 더블린에 다녔던 더블린 출신의 카슨은 와일드의 작품의 도덕적 내용을 어떻게 인식하는지에 대해 와일드를 신문했다. 와일드는 특유의 재치와 경솔함으로 답변했다.
변호 측의 개회사에서 카슨은 자신이 와일드와 성관계를 가졌다고 증언할 여러 명의 남성 매춘부를 찾았다고 발표했다. 와일드는 변호사들의 조언에 따라 고소를 취하했다. 법원은 퀸즈베리가 와일드를 "동성애자 행세를 하는 자"라는 혐의가 "실질적으로 그리고 사실상 정당화되었다"고 선언함에 따라 퀸즈베리는 무죄로 판결받았다.[87]
와일드가 법정을 나선 후, 남색죄와 남성 간의 중대한 부도덕 행위 혐의로 체포 영장이 신청되었다. 1895년 4월 6일, 와일드는 1885년 범죄법 개정법(Criminal Law Amendment Act 1885) 11조에 따라 "중대한 부도덕 행위"로 체포되었다.[88] 와일드의 지시에 따라 로스와 와일드의 집사는 타이트 스트리트 16번지의 침실과 서재에 무단으로 들어가 개인 소지품, 원고, 편지를 챙겼다.[89]
사건은 급속히 진행되어 1895년 4월 26일 기소가 시작되었다. 와일드는 무죄를 주장했다.
재판은 배심원들이 평결에 도달하지 못하면서 끝났다. 와일드의 변호인인 에드워드 클라크 경은 마침내 와일드와 그의 친구들이 보석금을 내도록 허용하는 판사를 확보할 수 있었다.[90] 와일드는 홀로웨이에서 석방되어 그의 절친한 친구인 어니스트와 아다 레버슨(Ada Leverson)의 집에 숨었다.
최종 재판은 알프레드 윌스(Alfred Wills) 판사가 주재했다. 1895년 5월 25일, 와일드와 알프레드 테일러는 중대한 부도덕 행위로 유죄 판결을 받고 2년간의 강제 노역형을 선고받았다.[90]
2. 3. 투옥과 말년 (1895-1900)
1895년에 와일드는 동성애 사건으로 2년간의 노동 금고형 처분을 받았다. 그 후 파리에 나왔으나 건강이 악화되고 경제적으로도 파탄나며 뇌수막염에 걸려 1900년 46세의 나이로 사망하였다.[55]1895년 2월 18일, 퀸즈베리 후작은 와일드의 클럽인 알베마르 클럽에 "오스카 와일드에게, 동성애자 행세를 하는 자에게"라는 명함을 남겼다.[75] 와일드는 더글러스의 부추김에 따라 친구들의 충고를 무시하고 퀸즈베리를 상대로 민사소송을 제기했다.
퀸즈베리는 최대 2년의 징역형을 받을 수 있는 명예훼손죄로 체포되었다. 1843년 명예훼손법에 따라 퀸즈베리는 자신의 혐의가 사실이며, 공개적으로 혐의를 제기한 데에는 어떤 "공익"이 있다는 것을 증명해야만 했다.[63] 퀸즈베리의 변호사들은 와일드의 동성애적 관계에 대한 증거를 찾기 위해 사설 탐정을 고용했다.[64]
1895년 3월 24일 카페 로열에서 열린 ''새터데이 리뷰'' 회의에서 친구들은 와일드에게 소송을 제기하지 말라고 충고했다. 프랭크 해리스는 프랑스로 도망칠 것을 권했다.[65] 와일드와 더글러스는 자리를 떴고, 와일드는 "이러한 순간에야 비로소 누가 진정한 친구인지 알 수 있다"고 말했다. 조지 버나드 쇼가 이 장면을 목격했다.[66] 더글러스와 로비 로스 사이의 와일드를 향한 경쟁과 그의 아버지와의 다툼이 와일드의 공적 재앙으로 이어졌다는 것이다. 와일드는 ''깊은 곳에서''에 그렇게 썼다. 더글러스는 소송에서 패소했다.
이 명예훼손 재판은 ''세간의 이목을 끄는 사건''이 되었다. 사설 탐정팀은 에드워드 카슨 QC가 이끄는 퀸즈베리의 변호사들을 빅토리아 시대 지하 세계로 이끌었다. 와일드의 협박범들과 남성 매춘부, 남장 여자들, 동성애 매춘굴들과의 관계가 기록되었고, 관련된 여러 사람들이 인터뷰를 받았다.[67]
이 재판은 1895년 4월 3일 런던 중심부의 올드 베일리에서 시작되었다. 와일드를 압도하는 증거의 양은 그로 하여금 "나는 이 사건의 고소인입니다"라고 겸손하게 선언하도록 강요했다.[68] 와일드의 변호사인 에드워드 클라크 경은 와일드가 더글러스에게 쓴 두 통의 선정적인 편지에 대해 질문했다. 그는 첫 번째 편지를 "산문 소네트"라고 묘사했고, "시적인 언어"가 법정에 이상하게 보일 수 있다고 인정했지만 그 의도는 순수했다고 주장했다. 와일드는 그 편지들이 그에게서 돈을 갈취하려 했던 협박범들에 의해 얻어졌다고 진술했지만, 그는 거부했고, 그들이 제공된 60GBP를 가져가도록 제안했다. 그는 그 편지를 부끄러워해야 할 것보다는 예술 작품으로 여겼다고 주장했다.[69]
와일드와 같은 시기에 트리니티 칼리지 더블린에 다녔던 더블린 출신의 카슨은 와일드의 작품의 도덕적 내용을 어떻게 인식하는지에 대해 와일드를 신문했다. 와일드는 특유의 재치와 경솔함으로 답변하며 예술 작품은 도덕적이거나 비도덕적일 수 없고, 잘 만들어졌거나 잘못 만들어졌을 뿐이라고 주장했다. 카슨은 와일드를 회피적이고 퇴폐적인 사람으로 묘사했다. 와일드는 가장 많은 웃음을 얻었지만, 카슨은 가장 많은 법적 점수를 얻었다.[70] 카슨은 증인으로부터 그가 선서하에 나이에 대해 거짓말을 했다는 것을 인정받아 "행세하는" 능력을 보여주었다.[71] 카슨은 또한 와일드의 소설 ''도리안 그레이의 초상''을 인용하여 퀸즈베리의 묘사를 정당화하려고 시도했다.[72]
카슨은 와일드가 만났을 때 일부는 16세였던 하층 계급 남성들과의 우정에 대해 질문했다.[73] 와일드는 그들과 친분이 있었고 선물을 아끼지 않았다고 인정했지만, 아무런 부적절한 일도 일어나지 않았고 그 남자들은 단순히 그의 좋은 친구들이라고 주장했다. 와일드는 사회적 장벽을 믿지 않으며 단순히 젊은 남성들과의 교제를 즐겼다고 대답했다. 카슨은 와일드에게 특정 하인 소년에게 키스한 적이 있느냐고 물었고, 와일드는 "아, 아니요. 그는 특히 못생긴 소년이었습니다."라고 대답했다.[74]
변호 측의 개회사에서 카슨은 자신이 와일드와 성관계를 가졌다고 증언할 여러 명의 남성 매춘부를 찾았다고 발표했다. 와일드는 변호사들의 조언에 따라 고소를 취하했다. 법원은 퀸즈베리가 와일드가 "동성애자 행세를 하는 자"라는 혐의가 "실질적으로 그리고 사실상 정당화되었다"고 선언함에 따라 퀸즈베리는 무죄로 판결받았다.[75] 1843년 명예훼손법에 따라 퀸즈베리의 무죄 판결은 와일드가 그의 변호에 소요된 상당한 비용을 법적으로 부담해야 함을 의미했고, 이로 인해 와일드는 파산했다.[76]
와일드가 법정을 나선 후, 남색죄와 남성 간의 중대한 부도덕 행위 혐의로 체포 영장이 신청되었다. 로비 로스는 와일드를 캐도건 호텔에서 발견했다.[77] 와일드에게 즉시 프랑스로 가는 배를 타려고 하라고 조언했고, 그의 어머니는 그에게 머물러서 싸우라고 조언했다. 와일드는 무기력해져서 "기차는 떠났어. 너무 늦었어."라고 말했다.[78] 1895년 4월 6일, 와일드는 1885년 범죄법 개정법 11조에 따라 "중대한 부도덕 행위"로 체포되었다.[79] 와일드의 지시에 따라 로스와 와일드의 집사는 타이트 스트리트 16번지의 침실과 서재에 무단으로 들어가 개인 소지품, 원고, 편지를 챙겼다.[80] 와일드는 홀로웨이에 구금되어 더글러스의 매일 방문을 받았다.
사건은 급속히 진행되어 1895년 4월 26일 기소가 시작되었다. 와일드는 무죄를 주장했다. 그는 이미 더글러스에게 파리로 떠날 것을 간청했지만, 더글러스는 심하게 불평하며 증언까지 하려고 했고, 결국 파리로 도피하였다. 반대심문에서 와일드는 처음에는 주저했지만, 이후 유창하게 말했다.
이러한 답변은 법적인 의미에서 역효과를 낳았는데, 그것은 동성애 행위 혐의를 강화시키는 것에 불과했기 때문이다. 재판은 배심원들이 평결에 도달하지 못하면서 끝났다. 와일드의 변호인인 에드워드 클라크 경은 와일드와 그의 친구들이 보석금을 내도록 허용하는 판사를 확보할 수 있었다.[73] 스튜어트 헤드람 목사는 법원에서 요구하는 5000GBP의 보석금 대부분을 제공했다. 와일드는 홀로웨이에서 석방되어 그의 절친한 친구인 어니스트와 아다 레버슨(Ada Leverson)의 집에 숨었다. 에드워드 카슨은 잉글랜드 및 웨일즈 법무차관(Solicitor General)인 프랭크 록우드 경에게 "이제 그 사람을 그만둘 수는 없을까요?"라고 물었다.[81]
최종 재판은 알프레드 윌스 판사가 주재했다. 1895년 5월 25일, 와일드와 알프레드 테일러는 중대한 부도덕 행위로 유죄 판결을 받고 2년간의 강제 노역형을 선고받았다.[73] 판사는 허용되는 최대형을 "이러한 사건에 전혀 불충분하다"고 묘사했으며, 이 사건은 "내가 재판했던 최악의 사건"이라고 말했다.[82]
와일드의 혐의가 합의된 행위와 관련이 있다고 널리 알려져 있지만, (2000년에 발견된) 명예 훼손 재판의 원본 기록을 포함한 ''오스카 와일드의 재판(The Trials of Oscar Wilde)''은 그가 십대들을 이용했다고 시사한다.[75] 앤토니 에드먼즈는 와일드가 오늘날에도 기소되었을 것이라고 생각한다. 당시 영국의 결혼 적령기(및 동의 연령)는 16세였는데, 1885년까지는 13세였다. 1875년 폭행죄법은 동의 연령을 13세로 상향 조정했고, 10년 후 1885년 범죄법 개정법은 재판 10년 전에 동의 연령을 16세로 상향 조정했다.[76]
"최초의 유명인 재판 중 하나"에서 유죄 판결을 받은 와일드는 1895년 5월 25일부터 1897년 5월 18일까지 투옥되었다.[75]
그는 먼저 런던의 뉴게이트 교도소에 수감된 후, 펜턴빌 교도소로 이감되었는데, 그곳에서 그는 여러 시간 동안 옥외 운동 기구를 걷고 옥검(낡은 해군 밧줄 조각에서 섬유를 분리하는 작업)을 하는 등의 "강제 노역"을 선고받았다.[83] 수감자들은 성경과 ''천로역정''만 읽을 수 있었다.[84]
몇 달 후 그는 런던의 완즈워스 교도소로 이감되었다. 그곳 수감자들도 "강제 노역, 열악한 식사, 딱딱한 침대"라는 규정을 따랐는데, 이는 와일드의 허약한 건강을 심하게 갉아먹었다.[85] 11월에는 예배당에서 병과 기아로 쓰러졌습니다. 넘어지면서 오른쪽 고막이 파열되었는데, 이 부상은 나중에 그의 죽음에 기여했다.[86] 그는 두 달 동안 병동에 있었다.[87]
자유당 의원이자 개혁가였던 리처드 B. 할데인은 와일드를 방문하여 1895년 11월 23일 런던에서 서쪽으로 떨어진 리딩 교도소로 이감시켰다.[88] 이감 자체가 그의 수감 생활 중 가장 힘든 순간이었는데, 클랩험 정션 기차역 플랫폼에서 군중들이 그에게 야유를 퍼붓고 침을 뱉었기 때문이다.[89] (2019년, 이 사건을 기념하는 무지개 명판이 역에 설치되었다.)[78] 그는 남은 형기를 리딩에서 보냈으며, "C.3.3" – C동 3층 3번째 감방의 거주자 – 로만 불리고 확인되었다.
와일드가 리딩 교도소에 도착한 지 약 5개월 후, 왕립 기병대의 병사였던 찰스 토마스 울드리지가 1896년 3월 29일 아내를 살해한 혐의로 재판을 기다리기 위해 리딩으로 이감되었다. 6월 17일 울드리지는 사형을 선고받고 사형 집행을 위해 리딩으로 돌아왔고, 18년 만에 리딩에서 처음으로 사형 집행이 이루어진 1896년 7월 7일 화요일에 사형이 집행되었다. 와일드는 울드리지의 교수형에서 영감을 받아 ''리딩 교도소의 발라드''를 썼다.
처음에는 와일드에게 종이와 펜조차 허용되지 않았지만, 할데인은 결국 책과 필기도구를 사용할 수 있도록 했다.[90] 와일드는 프랑스어 성경, 이탈리아어와 독일어 문법, 고대 그리스어 텍스트, 단테의 ''신곡'', 조리스-칼 위스망스의 기독교 구원에 관한 새로운 프랑스 소설 ''길 위에서'', 그리고 성 아우구스티누스, 뉴먼 추기경 및 월터 패터의 에세이 등을 요청했다.[91]
1897년 1월부터 3월까지 와일드는 더글러스에게 5만 단어 분량의 편지를 썼다. 그는 이 편지를 보낼 수 없었지만 감옥에서 석방될 때 가지고 갈 수 있었다.[92] 반성적인 태도로 와일드는 지금까지 자신의 경력을 냉정하게 검토하고, 빅토리아 시대 사회에서 어떻게 화려한 ''선동가''였는지, 자신의 예술이 역설처럼 어떻게 반항적이면서도 화려함을 추구했는지 살펴본다. 그는 자신을 "내 시대의 예술과 문화와 상징적인 관계를 맺고 있는 사람"으로 평가했다.[93] 더글러스와의 삶은 이러한 높이에서 시작되었고, 와일드는 특히 그 부분을 자세히 조사하여, 와일드가 결국 그의 오만함과 허영심으로 여기게 된 더글러스를 거부한다. 그는 아플 때 더글러스가 했던 말 "당신이 받침대에 있지 않을 때 당신은 흥미롭지 않습니다."를 잊지 않았다.[94] 그러나 와일드는 더글러스가 자신에게 가져온 윤리적 타락을 스스로 비난하고 자신의 몰락에 대한 책임을 졌다. "나는 당신의 아버지를 감옥에 보내려고 했기 때문에 여기에 있습니다."[62] 전반부는 와일드가 자신의 이익만큼이나 더글러스를 위해 더글러스를 용서하는 것으로 끝난다. 편지의 후반부는 감옥에서 읽은 책을 통해 와일드의 구원과 성취에 이르는 영적 여정을 추적한다. 그는 자신의 시련이 비록 당시에는 쓰디썼지만, 자신의 영혼을 경험의 열매로 채웠다는 것을 깨달았다.
> ... 저는 세상 정원의 모든 나무 열매를 먹고 싶었습니다 ... 그리고 실제로 저는 나갔고, 살았습니다. 제 유일한 실수는 제가 정원의 햇볕이 잘 드는 쪽 나무에만 국한되어 그림자와 어둠 때문에 다른 쪽은 피했던 것입니다.[95]
와일드는 1897년 5월 19일 감옥에서 석방되었고[96] 그날 저녁 프랑스 디에프로 향했다.[97] 그는 영국으로 돌아오지 않았다.
석방 후 그는 원고를 로스에게 주었고, 로스는 와일드의 지시에 따라 더글러스에게 사본을 보냈을 수도 있고 그렇지 않았을 수도 있다(더글러스는 나중에 받지 못했다고 부인했다). 이 편지는 1905년 ''심연에서''로 부분적으로 출판되었으며, 완전하고 정확한 출판은 1962년 ''오스카 와일드의 편지''에서 처음으로 이루어졌다.
와일드의 건강은 감옥의 가혹한 환경과 식단으로 크게 악화되었지만, 그는 정신적인 쇄신을 느꼈다. 그는 즉시 예수회에 6개월간의 가톨릭 수련을 요청하는 편지를 썼고, 요청이 거절되자 울었다.[98] 와일드는 그의 종교적 의도에 대해 질문한 기자에게 "곧 가톨릭 교회에 들어갈 예정입니다"라고 말했다.[79]
그는 마지막 3년을 빈곤 속에서 망명 생활로 보냈다. 그는 세바스찬 성인과 ''방랑자 멜모스''(오스카 와일드의 고종사촌인 찰스 매튜린의 고딕 소설)의 주인공을 따서 "세바스찬 멜모스"라는 이름을 사용했다.[99] 와일드는 영국 감옥의 잔혹한 상황을 묘사하고 형벌 개혁을 옹호하며 ''사회주의 하의 인간의 정신''에서 이전에 개괄했던 처벌의 부패와 퇴폐라는 주제를 반복하며 ''데일리 크로니클'' 편집자에게 두 편의 긴 편지를 썼다. 빈혈이 있는 어린 죄수에게 비스킷을 준 워더 마틴의 해고에 대한 그의 논의는 .[100]
와일드는 1897년 중반을 프랑스 북부의 해변 마을 베르뇌발르그랑에서 로버트 로스와 함께 보냈으며, 그곳에서 아내의 불륜에 대한 분노로 아내를 살해한 찰스 토마스 울드리지의 처형을 묘사한 ''리딩 감옥의 발라드''를 썼다. 이 작품은 객관적인 이야기 전달에서 죄수들과의 상징적인 동일시로 이동한다.[101] 그들을 유죄로 판결한 법의 정의 여부를 평가하려는 시도는 없지만, 오히려 이 시는 모든 죄수들이 공유하는 처벌의 잔혹함을 강조한다. 와일드는 "그러나 각자는 자신이 사랑하는 것을 죽인다"라는 구절을 통해 처형된 남자와 자신을 대비시킨다.[102] 그는 프롤레타리아 발라드 형식을 채택했고, 저자는 리딩 감옥에서 와일드의 수감 번호인 "C33"으로 표기되었다. 그는 그것을 ''레이놀즈 매거진''에 출판할 것을 제안했는데, "그것은 범죄자 계급들 사이에 널리 유통되기 때문이다. — 내가 이제 속한 곳 — 한번은 내 또래들에게 읽힐 것이다. — 나에게는 새로운 경험이다."[103] 그것은 즉각적인 엄청난 상업적 성공을 거두어 2년도 채 되지 않아 7판을 거쳤고, 그 후에야 표지에 "[오스카 와일드]"가 추가되었지만, 문학계의 많은 사람들은 와일드가 저자임을 알고 있었다.[104]
더글러스가 그의 불행의 원인이었지만, 그와 와일드는 1897년 8월 루앙에서 재회했다. 이 만남은 두 남자의 친구들과 가족들로부터 반대를 받았다. 콘스탄스 와일드는 이미 와일드를 만나거나 아들들을 만나게 하는 것을 거부하고 있었지만, 그에게 돈(주 3GBP)을 보냈다. 1897년 후반, 와일드와 더글러스는 모든 자금을 끊겠다는 위협 아래 가족들에 의해 헤어질 때까지 몇 달 동안 나폴리 근처에서 함께 살았다.[105]
와일드의 마지막 주소는 파리 생제르맹데프레의 뤼 데 보자르에 있는 허름한 알자스 호텔(현재 로텔)이었다. "이 빈곤은 정말 마음을 찢는다. 너무 ''sale''[더럽고], 너무 암울하고, 너무 절망적이다. 할 수 있는 일을 해달라"고 그는 출판사에 편지를 썼다.[106] 그는 ''이상적인 남편''과 ''어린 왕자''를 교정하여 출판했는데, 엘먼에 따르면 그 증거는 "자신과 연극을 완벽하게 통제하는" 사람을 보여주지만, 그는 더 이상 아무것도 쓰기를 거부했다. "나는 쓸 수 있지만, 글쓰는 기쁨을 잃었다."[107]
그는 혼자서 대로를 배회하며 남은 돈을 술에 썼다.[108] 적대적인 영국 방문객이나 전성기에 알았던 프랑스 사람들과의 일련의 당황스러운 우연한 만남이 그의 정신을 짓눌렀다. 곧 와일드는 호텔에 갇히게 되었고, 마지막 외출 중 하나에서 "나의 벽지와 나는 죽음을 건 결투를 하고 있다. 우리 중 한 명은 사라져야 한다"고 농담했다.[109] 1900년 10월 12일 그는 로스에게 전보를 보냈다. "끔찍하게 약하다. 와달라."[110] 그의 기분은 변덕스러웠다. 맥스 비어봄은 그들의 공통 친구인 레지널드 '레기' 터너가 악몽을 꾼 후 매우 우울해하는 와일드를 발견한 이야기를 들려준다. "나는 내가 죽었다는 꿈을 꾸었고, 죽은 자들과 함께 저녁 식사를 하고 있었다!" "나는 당신이 파티의 활력이었을 것이라고 확신합니다." [80] 1900년대 초 시칠리아에서 오스카 와일드는 15세의 주세페 로베르데와 관계를 맺었다.[75]
1900년 11월 25일까지 와일드는 당시 "뇌수막염"이라고 불렸던 수막염을 앓고 있었다. 로비 로스는 11월 29일 도착하여 사제를 불렀고, 와일드는 더블린 출신의 수도회 사제인 퍼시벌 던 신부에 의해 가톨릭교회에 조건부 세례를 받았다.[111] 던 신부는 세례를 다음과 같이 기록했다.
> 그 추운 밤, 어두운 거리를 '보이투르'(마차)가 지나갈 때, 오스카 와일드의 슬픈 이야기가 부분적으로 저에게 전해졌습니다… 로버트 로스는 침대 옆에 무릎을 꿇고, 제가 조건부 세례를 집행하는 동안 최선을 다해 도왔고, 그 후 제가 병상에 누운 그에게 병자 성사를 집행하고 죽어가는 사람을 위한 기도를 낭송하는 동안 응답에 대답했습니다. 그 사람은 반혼수상태였기 때문에, 저는 성체를 감히 집행하지 않았습니다. 하지만 그는 깨어날 수 있었고, 제 앞에서 깨어났다는 것을 덧붙여야 합니다. 깨어났을 때, 그는 내적으로 의식이 있는 징후를 보였습니다… 사실 저는 그가 제가 그를 가톨릭 교회로 받아들이려고 한다는 것을 이해했고 그에게 최후의 성사를 주었을 때 저를 이해했다는 것을 확신했습니다… 그리고 제가 그의 귀에 가까이 성스러운 이름들, 참회의 행위, 신앙, 희망, 자비, 그리고 하느님의 뜻에 대한 겸손한 순종의 행위를 반복했을 때, 그는 계속해서 저를 따라 말하려고 노력했습니다.[112]
와일드는 1900년 11월 30일 수막염으로 사망했다.[82] 질병의 원인에 대한 여러 가지 의견이 제시되었다. 리처드 엘만은 그것이 매독이라고 판단했지만, 와일드의 손자인 멀린 홀랜드는 이것이 오해라고 생각하며, 와일드의 수막염이 수술(아마도 유양돌기절제술) 후에 발생했음을 지적했다. 와일드의 주치의인 폴 클라이스와 에이코트 터커는 이 질병이 오랫동안 치료받았던 오른쪽 귀의 오래된 화농(위에서 언급한 감옥에서 입은 부상으로 인한)에서 비롯되었다고 보고했으며, 매독에 대해서는 언급하지 않았다.[113]
와일드는 처음 파리 외곽 바뉴 묘지에 매장되었으나, 1909년 유해가 이장되어 파리 시내 페르 라셰즈 묘지에 안치되었다.[114] 그곳에 있는 그의 묘소는 제이콥 엡스타인 경이 디자인했다. 이는 로버트 로스의 의뢰로 제작되었으며, 로스는 자신의 유골을 위한 작은 공간을 만들어달라고 요청했고, 1950년 그의 유골이 그곳에 안치되었다. 묘비의 부조로 묘사된 모더니즘 천사상은 원래 남성 성기가 완벽하게 표현되어 있었지만, 처음에는 프랑스 당국에 의해 금박으로 검열되었다. 그 후 성기는 파손되었고, 현재 행방은 알 수 없다. 2000년 멀티미디어 아티스트 레온 존슨은 은색 보철물을 설치하여 이를 대체했다.[83] 2011년에는 묘비에 남겨진 많은 립스틱 자국이 제거되었고, 더 이상의 낙서나 손상을 막기 위해 유리벽이 설치되었다.[84]
묘비명은 ''리딩 감옥의 발라드''의 한 구절이다.
>
> 그를 위해 이방인의 눈물이
> 오랫동안 깨진 자비의 항아리를 채울 것이며,
> 그의 애도자들은 추방당한 자들이 될 것이고,
> 추방당한 자들은 언제나 애도한다.[115]
>
3. 주요 작품
오스카 와일드는 시, 소설, 희곡, 평론 등 다양한 장르에서 뛰어난 작품들을 남겼다.
- 시:
- 소설:
: 도리언 그레이의 초상영어 (The Picture of Dorian Gray영어) (1890년 초판, 1891년 개정판)
- 희곡:
| 제목 | 초연 연도 | 비고 |
|---|---|---|
| 베라; 혹은, 무정부주의자들 | 1880년 | |
| 파두아 공작부인 | 1883년 | |
| 살로메 (프랑스어 판본) | 1896년 (파리) | 1893년 작성, 1896년 파리 초연 |
| 윈더미어 부인의 부채 | 1892년 | 1892년 2월 20일 세인트 제임스 극장 초연 |
| 하찮은 여인 | 1893년 | |
| 살로메 (영어 번역본) | 1894년 (런던) | 알프레드 더글라스 경 번역, 오브리 비어즐리 삽화 |
| 이상적인 남편 | 1895년 | |
| 진지함의 중요성 | 1895년 | 와일드의 마지막 희곡 |
| La Sainte Courtisane and A Florentine Tragedy | 1908년 | 미완성 작품 |
- 평론:
- W. H. 씨의 초상 (1889년)
- 『의향집』(Intentions by Oscar Wilde) (1891년): 『예술가로서의 비평가』, 『거짓말의 쇠퇴』, 『펜, 연필 그리고 독약』, 『가면의 진실』 수록.
- 사회주의하의 인간의 영혼 (1891년)
3. 1. 소설
(오브리 비어즐리 그림)]]오스카 와일드의 유일한 소설은 도리언 그레이의 초상영어 (The Picture of Dorian Gray영어)이다. 1890년 7월호 ''리핀콧 먼슬리 매거진''(Lippincott's Monthly Magazine)에 처음 게재되었으며, 1891년에 수정 및 확장되어 책으로 출판되었다.[51]
이야기는 화가 배질 홀워드가 "상아와 장미꽃잎 같은 얼굴"을 가진 젊은 미남 도리언 그레이의 초상화를 그리면서 시작된다. 완성된 초상화를 본 도리언은 자신의 아름다움은 사라지고 초상화만 영원히 아름다울 것이라는 사실에 절망하여, 자신도 모르게 파우스트적 거래를 한다. 그 결과, 초상화 속 이미지만 늙어가고 도리언 자신은 아름답고 젊은 모습을 유지하게 된다.[59]
당시 비평가들은 소설의 퇴폐성과 동성애적 암시를 즉각 비판했다. ''데일리 크로니클''은 이 소설을 "더럽고", "유독하며", "도덕적, 영적 부패의 악취로 가득 차 있다"고 묘사했다.[50] 와일드는 이에 강력하게 반박하며, 예술에서 윤리와 미학에 대한 자신의 견해를 밝혔다. 그는 "예술 작품이 풍부하고 활기차고 완전하다면, 예술적 본능을 가진 사람들은 그 아름다움을 볼 것이고, 윤리에 더 강하게 매력을 느끼는 사람들은 그 도덕적 교훈을 볼 것이다"라고 주장했다.[51]
1891년 판본에는 6개의 새로운 장이 추가되었고, 일부 노골적인 퇴폐적 구절과 동성애적 묘사가 삭제되었으며, "책은 잘 쓰이거나, 못 쓰인다. 그것이 전부다."와 같은 22개의 경구로 구성된 서문이 포함되었다.[51]
현대 비평가 로빈 맥키는 이 소설이 기술적으로 평범하지만, 줄거리의 기발함이 명성을 보장했다고 평가했다.[52] 반면, ''가디언''의 로버트 맥크럼은 이 소설을 영어로 쓰인 최고의 소설 100편 중 하나로 꼽으며 "후기 빅토리아 시대 고딕의 매혹적이고 약간 캠프적인 작품"이라고 평가했다.[53]
이 소설은 영화와 무대에 여러 번 각색되었으며, 가장 많이 인용되는 구절 중 하나인 "세상에서 말해지는 것보다 더 나쁜 것은 하나뿐인데, 그것은 말해지지 않는 것이다"는 ''몬티 파이썬의 플라잉 서커스''의 "오스카 와일드 스케치"에 등장한다.[54]
3. 2. 희곡
오스카 와일드는 여러 편의 희곡을 썼다. 대표적인 희곡들은 다음과 같다.
| 제목 | 초연 연도 | 내용 및 기타 |
|---|---|---|
| 베라; 혹은, 무정부주의자들 | 1880 | |
| 파두아 공작부인 | 1883 | |
| 살로메 (프랑스어 판본) | 1896 (파리) | 1893년에 쓰여졌으며, 1896년 파리 시에서 초연되었다. |
| 윈더미어 부인의 부채 | 1892 | |
| 하찮은 여인 | 1893 | 빅토리아 시대 희극으로, 사생아 출생, 잘못된 신원, 늦은 폭로 등을 다룬다. |
| 살로메 (영어 번역본) | 1894 (런던) | 1막 비극으로, 알프레드 더글라스 경이 프랑스어 판본을 번역하고, 오브리 비어즐리가 삽화를 그렸다. |
| 이상적인 남편 | 1895 | 1894년에 쓰여졌고, 1895년 1월에 공연되었다. |
| 진지함의 중요성 | 1895 | 와일드의 마지막 희곡으로, 신분 바꿔치기를 주제로 한다. 등장인물들은 "번버링"(도시와 시골에서 다른 인격을 유지하는 것)을 통해 빅토리아 시대 사회 관습에서 벗어난다.[59] 와일드의 걸작으로 여겨지며, 1894년 말에 쓰여졌다. 1895년 2월 14일 런던 세인트 제임스 극장에서 초연되었다. H. G. 웰스는 더 팔 몰 가제트에 실린 비평에서 "연극적 관습을 더 유머러스하게 다룬 것을 상상하기는 어려울 것이다."라고 썼다. 현재까지도 그의 가장 인기 있는 희곡이다. |
| La Sainte Courtisane and A Florentine Tragedy | 1908 | 미완성 작품으로, 1908년 Methuen's Collected Works에 처음 출판되었다. |
1880년대에 와일드가 쓴 ''베라; 또는, 니힐리스트들''과 ''파두아의 공작부인''은 큰 성공을 거두지 못했다. 극장에 대한 관심을 이어오던 와일드는 산문에서 자신의 목소리를 찾은 후, 다시 극작으로 돌아왔다. 그의 마음속에는 살로메의 성서적 이미지가 가득 차 있었다. 어느 저녁, 살로메에 대한 논의 후, 그는 호텔 방에 놓인 빈 공책에 자신이 말했던 내용을 적어야겠다는 생각이 들었다. 그 결과 프랑스어로 된 새로운 희곡 ''살로메''가 빠르게 탄생했다.
이 비극은 헤로데 안티파스의 의붓딸 살로메의 이야기이다. 그녀는 의붓아버지의 실망과 헤로디아스(어머니)의 기쁨 속에서, 일곱 베일의 춤을 추는 대가로 은쟁반에 담긴 요카난(세례자 요한)의 머리를 요구한다. 와일드가 런던으로 돌아왔을 때, ''파리 에코(Paris Echo)''는 그를 그 시즌의 "위대한 사건(le great event)"이라고 언급했다. 사라 베르나르 주연의 연습이 시작되었지만, 성서 인물 묘사 때문에 춘정부 장관(Lord Chamberlain)에 의해 공연 허가가 거부되었다.
3. 3. 시
(오브리 비어즐리 그림)]]3. 4. 동화
1888년에 출간된 동화집 《행복한 왕자와 다른 이야기들(The Happy Prince and Other Tales)》에는 다음과 같은 동화들이 수록되어 있다.- 행복한 왕자
- 욕심쟁이 거인
3. 5. 평론
와일드는 문학 비평에도 능숙했다. 아서 랜섬(Arthur Ransome)은 와일드가 문학 비평을 매우 능숙한 방식으로 드러냈기 때문에 성공했다고 평가했다.[42] 와일드는 W. H. 씨의 초상(The Portrait of Mr. W. H.)에서 셰익스피어 소네트가 젊은 배우 윌리 휴즈(Willie Hughes)에 대한 시인의 사랑으로 쓰여졌다는 이론을 제기하고, 철회하고, 다시 제기되는 대화를 묘사하는 단편 소설을 통해 문학 비평을 제시했다. 이를 뒷받침하는 유일한 증거는 소네트 자체에 있는 두 개의 추정되는 말장난뿐이었다.[42]랜섬은 와일드가 이 문제에 대한 짧지만 진지한 논문을 쓰는 대신, 이 이론을 이야기의 세 등장인물에게 맡겨 줄거리의 배경으로 펼쳐지도록 했다고 평가했다. 이는 와일드가 관심을 가졌던 많은 요소들, 즉 대화, 문학, 그리고 어떤 생각을 버리려면 먼저 다른 사람을 설득해야 한다는 생각을 결합한 초기 걸작이라고 평가했다.[42]
와일드는 1891년에 평론집 『의향집』(Intentions by Oscar Wilde)을 출간했다. 이 책에는 『예술가로서의 비평가』(The Critic as Artist), 『거짓말의 쇠퇴』(The Decay of Lying), 『펜, 연필 그리고 독약』(Pen, Pencil and Poison), 『가면의 진실』(The Truth of Masks)이 수록되어 있다. 특히 『펜, 연필 그리고 독약』은 19세기 영국 화가·비평가·독살범인 토마스 그리피스 웨인라이트의 단편 전기로, 자신의 의붓자매를 보험금을 노리고 살해하고서는, 동기가 그녀의 발목이 너무 굵었기 때문이라고 웨인라이트가 동료 수감자들에게 말했다고 기록되어 있다.
와일드는 『사회주의하의 인간의 영혼』(The Soul of Man under Socialism) (1891년)을 통해 사회주의적 관점을 드러내기도 했다.[117]
4. 한국과의 관계
오스카 와일드의 저서 "거짓말의 쇠퇴"(The Decay of Lying)는 1889년 1월에 발행된 잡지 『19세기』(Nineteenth Century)에 발표되었는데, 이 책에서 와일드는 일본 미술에 대해 언급했다.[113][114] 당시 영국 예술계는 일본풍(ジャポニスム) 열풍이 불고 있었고, 와일드는 등장인물에게 "그림 속 일본은 화가들이 창조해낸 허상의 산물이며 실제로 존재하지 않는다"라고 말하게 했다.[113] 같은 해 일본을 방문한 작가 러디어드 키플링은 일본 체류기를 시작하며 와일드의 이 논문을 언급하며, "엄청난 거짓말이다. 일본은 실제로 존재했다"라고 일본에 대한 인상을 적고 있다.[115]
프라니 모일이 쓴 『오스카 와일드의 아내 콘스탄스: 사랑과 슬픔의 생애』에서는 일본 사찰 벽에 그려진 말 그림 이야기가 와일드의 소설 『도리안 그레이의 초상』의 모티브가 되었다고 보고 있다.[116]
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2025. 2. 26. 오후 8:30:59
괴물이 되어서야 묻는다, 지금 내 모습을 사랑해 줄 수는 없냐고
출처: 한겨레 ( 한국 / 한국어 )
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